Medicos: Jornada laboral de 6 horas...?

Los pasados dias en La Paz los medicos paralizacion algunas calles de la ciudad, las que se encontraban en imediaciones de sus centros de salud donde ellos se encuentran trabajando. La razon del bloqueo fue en este cas el rechazo a la jornarda laboral de 8 horas que se habia implantado como lo normal para todos pero que no era lo mismo para los medicos hasta hace poco puesto que ellos tenian una jornada de 6 horas.

La curiosidad no dejo tranquila a "acalascosas" puesto que fuimos en busqueda de algunos medicos que nos explicaron esta situacion. Entre los que pudieron darnos respuestas razonables encontramos que ellos exigen que se tenga una jornada de 6 horas puesto que en 8 horas no se podria brindar un servicio de calidad, ademas que el trabajo de un medico es mas exigente que otros. Estas fueron las razones mas sobresalientes que encontramos entre el grupo de medicos a los que les preguntamos pero ahora nosotos analizamos que la razon proporcionada por los medicos no es mas que iverosimil puesto que mientras todos, ingenieros, psicologos, politologos, obreros, y otros tienen un jornada laboral de 8 horas por que ellos tienen que tener una joranada laboral de 6 horas...

La conclusion es que razones no faltan para exigir al grupo de medicos cumplan una jornada laboral de 8 horas. La jornada laboral de 6 horas no tiene ningun tipo de sustento razonable para seguir siendo aplicada.

Navidad Contradictoria

La prosperidad y la dicha de la navidad es una época del año que muchos países celebran. Su profundo significado de dar sin esperar recibir llena de alegría los corazones de muchos y llena de desdicha el de otros los cuales no tienen la posibilidad ni siquiera de dar lo más mínimo.

En esta fecha tan especial lo político también está inmerso ya que sin sus efectos el día 25 de diciembre no sería declarado como feriado o el día 24 de diciembre, víspera de navidad, se tendría una jornada laboral común. En este caso se ha logrado identificar dos esferas totalmente simbióticas que estructuran la navidad. Por un lado la creencia en el “Papa Noel”, “Viejo Pascuero” o como quieren llamarlo y por el otro lado la creencia en que el 25 de diciembre se celebra el nacimiento del niño Jesus, por cierto una festividad de carácter religioso por parte de la iglesia Catolica.

Identificados estos dos aspectos logramos observar que en el Nuevo Estado Plurinacional de Bolivia se han generado dos hechos peculiares en las inmediaciones de la Plaza Murillo. El primero que en la segunda semana del mes de Diciembre se ha instalado un árbol de navidad que pertenece al gobierno en curso, de la misma forma también se ha instalado un nacimiento del niño Jesús a la izquierda del árbol de navidad. Ahora la cuestión es que desde la aprobación de la

Nueva Constitución Política del Estado en el artículo 4to[1] se declara a Bolivia como un Estado independiente de la Religión. En este sentido si el Estado se ha declarado independiente de la religión por que razón han podido instalar un nacimiento del niño Jesús en la Plaza Murillo, las razones pueden ser bastas dado que la mayor cantidad de la población es católica pero en el marco del respeto a las religiones y siguiendo el ejemplo de las ceremonias interreligiosas celebradas el pasado 6 de agosto de 2011 ¿se debería haber instalado un nacimiento interreligioso?

Pensándolo bien no se debería haber dejado la Plaza Murillo sin ninguna recreación religiosa y únicamente haberla dejado con el árbol navideño que no tiene ninguna representación ms que la comercial que se ha creado para la fiesta de navidad. Estas razones únicamente las conoce el gobierno en turno puesto que son motivos propios por los que han decidido instalar lo que han hecho.

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[1] Artículo 4to: El estado respeta y garantiza la libertad de religión y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones. El estado es independiente de la religión.

El individuo en el liberalismo y el socialismo

El liberalismo tanto como el socialismo son sistemas filosóficos que no solamente son un conjunto de normas y reglas políticas sobre las cuales se establece una forma de dirección de Estado sino va mucho mas allá pues el individuo también se involucra inocentemente en un sistema de valores, creencias, comportamiento, que son la reproducción del modelo que se tiene en escalas mucho más pequeñas.

Empezaremos por el Liberalismo dando una pequeña descripción de las características que este representa. Es un sistema de creencias que está compuesto por lo político, lo económico y lo filosófico sobre lo que se promueve:

· Libertad del individuo ante toda colectividad. Considerándolo como lo mas importante en pleno ejercicio de su libertad.

· La igualdad entre los individuos frente a los aspectos jurídicos y políticos es decir que la justicia y la política son completamente ciegas por lo que no discriminan a ningún individuo por ninguna razón.

· La propiedad privada como un derecho del individuo que está protegido por la ley y no puede ser alterado de ninguna forma.

· La libertad de los individuos para expresarse, asociarse, opinar sobre aspectos políticos que está regulado donde empieza la libertad del otro y termina la de un individuo generando así un abismo entre los individuos.

· El reconocimiento de diversas religiones a través de un Estado declarado como Laico.

· Generación de normas y códigos que regulen a los individuos y los protejan además de separación de poderes en el Estado.

Ahora seguiremos con el socialismo que al igual que el liberalismo es un sistema de creencias estructurado bajo los ejes filosóficos, políticos y económicos generando así una esfera equivalente a la del liberalismo pero con variables diferentes como:

· Opera bajo el principio de solidaridad e igualdad en la poblacion

· Crea una sociedad que es completamente igual a través de una economía que pueda ser bastante horizontal entre el conjunto de la población

· Implica una planificación y organización colectiva, es decir todo para todos al momento de generar políticas generando así beneficios para el conjunto de la sociedad

· Desaparece la propiedad privada, los bienes y la acumulación de capitales por parte de los individuos.

Ahora pasemos a observar algunos de los efectos que el modelo produce en los individuos. De una forma ordenada comenzaremos describiendo los efectos del liberalismo. Observamos en los individuos una alta competitividad generada por el individualismo. La idea que mientras más te esfuerces podrás llegar más lejos. La acumulación de capital y la necesidad de generar capitales a través de iniciativas desde tempranas edades como vender limonada en el verano o como poner un puesto de perros calientes. La libertad de expresarse sin ninguna presión por parte de algún agente externo y poder tener ideas diferentes a las de los demás. Sin duda el liberalismo es un gran sistema de creencias que protege al individuo por sobre todas las cosas haciendo que este también se proteja a el mismo por sobre las otras cosas llegando así a generar comportamientos individuales a través de su producción en diversas áreas.

El socialismo por otro lado con una de sus principales variables de la igualdad de capital y la desaparición de cualquier forma de propiedad privada generara en los individuos comportamientos no competitivos ya que a fin de cuentas todos los individuos son iguales y llegaran en algún momento a obtener lo mismo. En el caso de la larga lucha por generar grandes éxitos también se opacada por el hecho de que mientras más te esfuerces podrás llegar a obtener lo mismo que el que no se tubo un esfuerzo tan grande. En algún momento los grandes pensadores Atenienses mencionaban que toda esta igualdad servía para que el individuo pueda pensar y pueda producir lo que en verdad le gusta y lo que en verdad él quiere. Sin duda este sistema de creencias es igual de interesante y complejo como el liberalismo pero abarca diferentes comportamientos en el individuo.

Ahora es claro que pueden existir modelos que tomen variables de las dos estructuras de pensamiento generando sociedades más caritativas y solidarias o sociedades en las que realmente el individuo es primordial sobre todas las cosas. Queda claro pues que el socialismo se aplico en países como Cuba, Rusia y el liberalismo en países como EUA, Chile, entre otros de una larga lista. Ninguno de estos modelos es un fracaso lo único es que tienen diferentes tipos de objetivos en su sociedad y resultados que pueden ser muy diferentes dependiendo de las políticas que se apliquen en cada modelo.

Articulo escrito por Mithril

La hoguera de las vanidades

"Despues de haber casi destruuido a Bolivia, Carlos Mesa, Galindo y compañia han dejadno finalmente el Palacio Quemado. Se han ido - por decirlo con extrema suavidad - de una forma deplorable. Aferrados con uñas y dientes al gobierno, urdieron hasta el ultimo minuto planes de contingenencia para quedarse con el, sin limites eticos de ninguna naturaleza, bebiendose hasta el el ultimo trago de la dignidida hace rato perdida.

El creco al Congreso. el uso artero para ese efecto de cooperativistas mineros armados de
dinamita - viejos aliados de Mesa desde el operativo Fonvis en el que estubieron en juego varios millones de dolares - la convocatoria presidencial, a traves de todos los medios de comunicacion, al desacato civil a la constitucion y a las leyes para evitar la sucesion; la huelga de los trabajadores de AASANA justo en el momento preciso; el ¿olvido? de l abanda y de la medalla presidenciales que permanecerion en La Paz a pesar de que todo el mundo sabia que la transmision del mando iba a producirse en Sucre, y, como no, el caracteristico afan de
protagonismo puesto de manifiesto de Mesa hasta en sus ultimos minutos como Presidente, solo para opcacar a su sucesor, Eduardo Rodriguez, son, todos ellos, segun criterio generalizados en los circulos de opinion, los componentesde una compleja trama politica y sicologica, donde se mezclan resentimiento, el miedo y la ambision en dosis patologicas.

No han sido maniobras - que por cierto han cobrado una vida - destinadas a evitarsolo la asuncion de Hormando Vaca Diez a la Presidencia de la Republica, como quiso hacer creer el poder ejecutivo, sino la de todos los hombres de la linea de suceion constitucional, incluido Eduardo Rodriguez mediante el colapso del Congreso y su capitulacion frente a los cooperativistas mineros. El plan consisitia, segund todos los indicios , en impedir que el Congreso se reunieroa y aceptara la renuncia planteada por Mesa. Si esto hubiera ocurrido, este habira podido justificar el retiro de su renuncia y quien sabe hasta el cierre del Congreso, acciones que habia estado considerando, junto a otras igualmente insensatas, casi desde el mismo momento que habia renunciado a la Presidencia de la Republica en uno de sus habituales altibajos animicos.
Mientras en Sucre los parlamentarios huian y se escondian ante el asedio de los cooperativistas mineros, llegados en camiones desde Orudo, en Santa Cruz, el canciller Ignacion Siles, sostenia una reunion en el centrico hotel de esa ciudad, con los enviados especiales de las Naciones Unidas y de los gobiernos de Brasil y Argentinaa los cuales explicaba, segun testigos, la imposibilidad de que el Congreso se reuniera en las circunstancias que vivia la Republica, ni en SUcre ni en ninguna parte, y que, por lo tanto, era imperioso que Mesa retirara su renuncia para llenar el vacio de poder existente. Se ignora lo que dijeron sus interlocutores sobre este aspecto, pero enterado Siles, al cabo de pocos minutos, de la renuncia de Vaca Diez a la sucension, el Canciller reacciono indignado, montado en colera, como si la actitud del Presidente del Congreeso no hubiera sido lo que el gobierno, por lo menos aparentemente, buscaba.

El siniestro pla n estubo a un paso de complirse. No ocurrio asi por que, tal vez, enterados de el, los presidentes de las camaras legislativas decidieron, a pesar de todo, reunir al Congreso, renunciar a la sucecion y dar viabilidad a la llegada del Presidente de la Corte Suprema de Justicia a la jefatura del gobierno.

Existen versiones de fuentes empresariales de que ante la frustracion inminente del plan, Mesa habira llamado por telefono a Eduardo Rodriguez, instandole a no aceptar la sucecion si esta caia en sua manos. Sea esto ciero o no, todos los actos finales del gobierno de Mesa revelan un grado tan alto de desesperacion ante el hecho de que el poder se escurria como agua entre las manos, que no se puede descartar nada. Quizas, en el profundo interior del haste entonces Presidente, bullia el sentido certero e irremediable del fracaso que su irreprimible vanidad - una hoguera de vaniada que lo llevo a traicionar a sus amigos y a si mismo -, no podia aceptar. Es posible que en esos momentos pensara que bien valia la pena arrastrarse por el suelo un poco mas - total, ya lo habia hecho tantas vecer - para no irse a su casa cargado de sueñños de grfandeza convertidos en polvo"

** Este es un capitulo del libro: El Gobierno de las Masas escrito por Irving Alcaraz
** Los puntos de vista del autor no reflejan necesariamente los puntos de vista de los miembros de acalascosas.blogspot.com

La Diversificación de los imaginarios y los cambios poblacionales a partir de la descentralizacion

La desfragmentación del imaginario nacional en una pluralidad de imaginarios subnacionales ha comenzado su periodo de gestación a partir de 1985 cuando consecuencia de convulsiones sociales Bolivia había llegado a un estado crítico en el que la necesidad de un nuevo modelo económico y de distribución de riqueza era sumamente necesario. El famoso “21060”[1] seria llamado y con el diversas medidas que fueron implementadas mientras pasaban los años y se consolidaba el modelo neoliberal. Años después en 1994, bajo la gestión del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, se aprobaría la Ley de Participación Popular con la con la cual se daría paso a una descentralización municipal posibilitando la creación de comités de vigilancia, organizaciones territoriales de base y elecciones de alcaldes[2] tras una posterior elección en el año 1995.

A partir de la Ley de Participación Popular se contaban con 311 municipios en todo el territorio nacional, es decir que se elegirían a 311 diferentes alcaldes en todo el territorio nacional. Por primera vez sucedía algo nunca antes visto en el país ya que nunca antes se habían elegido autoridades a nivel subnacional. Todo este proceso significo que a partir de las elecciones se desarrollara un pluralismo en las formas de persuasión por parte de los candidatos a las alcaldías de los distintos municipios, todas estas formas de acercamiento a los electores estaban determinadas por la configuración socio cultural de cada municipio creado. La riqueza de este proceso era vista desde la diversidad de nuevos actores en todos los rincones del país.

Nuevas figuras políticas nacientes serian las que iniciarían este proceso de descentralización municipal que había sido construido, con ello se buscaba tener una mejor calidad de la gestión municipal, un acercamiento mayor entre la sociedad civil y municipio, una mayor respuesta de las demandas de la sociedad y también se daba paso a las organizaciones territoriales de base las cuales darían paso a ejercer control a la gestión pública de los nuevos alcaldes como también a tener una mejor recepción de las demandas requeridas por parte de la sociedad.

Hasta este punto se habían creado dos nuevos imaginarios[3] en la sociedad el primero el municipal que engloba a toda la población que vive dentro de un municipio y se institucionaliza en la alcaldía. El segundo imaginario creado es el de las organizaciones territoriales de base que ejercen control a la alcaldía.

Estos imaginarios conducen a una especie de tipo ideal de grupo social que cuenta con las siguientes características:

a. Localización geográfica

- es decir que se habían creado 311 municipios al momento en el que la Ley de Participación Popular había sido promulgada. La población total de Bolivia hasta aquel momento era de 6 420 792 personas que estaban repartidas entre los diferentes municipios. Finalmente el proceso de descentralización municipal nos llevaría a tener 311 localizaciones geográficas en las cuales se tendrían diferentes tipos de comportortamientos sociales.

b. Integración social

- Al momento de la aprobación de ley mencionada se cran los municipios, estos son territorios que cuentan con una misma configuración social y cultural por lo cual es más probable que haya una integración social entre habitantes iguales de un mismo territorio. Es decir que él territorio de los Aymaras, Guaraníes u otros ahora formarían municipios. En este sentido la integración social se generaría en el seno de cada municipio por la similitud socio cultural que se tendría y es por ello que también se tendría hipotéticamente menos conflictos y una mejor gestión.

c. Contacto primario (individuo – medio; medio – individuo)

- La creación de las organizaciones territoriales de base, los comités de vigilancia harán que a partir de la norma se produzca un contacto primario entre individuos y el medio en el cual se desarrollan es decir que habría un contacto entre la sociedad y las instituciones de la alcaldía y comités de vigilancia posibilitando así una mejor gestión municipal ya que los comités de vigilancia se encargaran de dar propuestas de gestión municipal a través del Plan Operativo Anual además de controlar la ejecución de la gestión. Este también será tomado como un imaginario mas creado a partir de la ley de participación popular claro que este será de escala mucho más pequeña a los imaginarios municipales.

d. Desarrollo de una personalidad individual y global compartida

- Considero este punto el más interesante ya que a partir de la creación de los municipios se crearan también con ello una diversidad muy grande de personalidades colectivas que desembocaran en personalidades individuales características de cada municipio en sí[4]. Las personalidades de cada municipio se sintetizaran en la diversidad de comportamientos electorales que tendrá el caudal electoral de los municipios. Lo llamativo de este punto sea que a partir de la descentralización municipal se configurara un comportamiento municipal, este generara estrategias de persuasión para los partidos políticos que se encuentren en competencia electoral y por el otro lado generara un estilo de respuesta de parte del municipio, en la gestión, a las demandas que tenga la sociedad.

e. Existencia de una cultura tradicional propia y homogénea

- Cada territorio que haya sido creado compartirá entre los individuos que la componen una misma cultura la cual favorecerá las demandas políticas en el sentido de que el requerimiento de estos territorios será similar entre todos sus habitantes por lo cual la igualdad cultural permitirá una facilidad en el cumplimiento de las políticas públicas por su baja diversidad y una forma más pacifica de organización.

Estas instituciones comenzaron a funcionar en el seno del neoliberalismo con lo cual se buscaba fortalecer el desarrollo e incrementar el crecimiento del país pero esto al tiempo de implementación de la política de participación popular generaba una crecimiento muy desigual y desmesurado de las grandes ciudades como La Paz, Cochamba y Santa Cruz contra el crecimiento de ciudades como Sucre, Trinidad, Oruro, Tarija entre otros que si bien han logrado tener un desarrollo considerable comparativamente con las grandes ciudades meciónadas este no ha sido ni siquiera signifcativo. Todo este es generado por la distribución económica que se había estructurado a partir de la coparticipación tributaria por la cual cada municipio recibiría dinero para ejecutar proyectos en base a la población tuviera. Es decir que los municipios que tuvieran mayor cantidad de habitantes recibirían una mayor cantidad de dinero en cambio los municipios que tuvieran una menor cantidad de habitantes recibirían una menor cantidad de dinero.

Esto en una primera esfera analítica generaría la pobreza con la cual se quedarían sellados los municipios rurales los cuales eran los más pequeños hasta aquel momento. En una segunda esfera generaría una diversidad de pensamiento colectivos distintos en cada territorio llegando a tener una configuración bastante heterogénea desde una visión exógena y desde una visión endógena una configuración bastante homogenea. En una tercera esfera analítica se generaría que la fuerza del caudal electoral para comicios nacionales se concentrara a nivel de tres grandes municipios inicialmente La Paz, Cochabamba y Santa Cruz; posteriormente a estos tres municipios también se sumaría el Alto. El caso de estos cuatro municipios serian los que concentraran el mayor caudal electoral y por consiguiente los que generarían mayor interés por parte de los partidos políticos ya que estos cuatro municipios podrían ser los electores de futuros presidentes sí se tuvieran campañas persuasivas favorables.

En el caso de esta cuarta esfera analítica las consecuencias de la descentralización municipal de 1994 serian que a través de los años se habría generado que las metrópolis del país sean el futuro del desarrollo económico dejando de lado a los territorios rurales donde solo se sobreviviría. Las grandes ciudades del nuveo eje central fueron las que se constituyeron en el eje principal que desplazo a la población desde mediados del siglo XX hasta nuestros días. En estos centros fueron avanzando la administración, los servicios, la industria, y desde ellos los principales proyectos de desarrollo regional. Las metrópolis se identificaran por un proceso de urbanización tradicional en el caso de La Paz y modernista en el caso de Santa Cruz. Observamos que en el censo se población y vivienda del año 1976 La Paz contaba con 635 383 habitantes, Santa Cruz con 254 682 habitantes y Cochabamba con 204 684 habitantes. Posteriormente en el censo nacional de población y vivienda de 1992 la población de La Paz era de 713 378 habitantes, Santa Cruz 697 278 habitantes y Cochabamba con 397 171 habitantes. Finalmente en el último censo nacional de población y vivienda la población con la que se contaba era en La Paz 789 585 habitantes, en Santa Cruz 1 113 582 habitantes y Cochabamba 516 683 habitantes. Como observamos a partir de los movimientos poblacionales hacia las metrópolis del país estas serian ahora el eje principal del desarrollo del país y también el fuerte sobre el cual se concentraría el mayor numero de caudal electoral para comicios electorales.

En conclusión la descentralización de 1994 habría dado paso a la diversificación de imaginarios municipales, de comités de control y organizaciones territoriales de base y por otro lado habría de cierta forma generado movimientos poblacionales hacia las grandes metrópolis del país convirtiendo estos territorios en el fuerte del caudal electoral de hoy en día pero siendo estos territorios muy heterogéneos ya que albergarían a mucha población de distintos territorios con distintos comportamientos. La descentralización no ha dado paso a un desarrollo económico medido en todo el territorio sino ha dejado pobres a los sectores rurales imposibilitándolos de una buena gestión municipal en cambio a dejando muy ricos a los municipios más grandes del país, las grandes ciudades, que notablemente tienen una mejor gestión municipal.

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[1] Detonante del ingreso al Neoliberalismo con el cual cambio la estructura económica y social del país. Medida que fue dada como paleativo a proceso inflacionario no controlado que tubo Bolivia en aquellos años. El decreto es considerado el primero de varias reformas políticas de restructuración del modelo económico y social en el país.

[2] La primera elección de alcaldes a nivel nacional se dio en el año 1995.

[3] El imaginario social es un concepto creado por Cornelius Castoriadis. El termino es usado para identificar o designar representaciones sociales que han sido encarnadas en instituciones. Al hablar de este término se habla de ideología, comportamiento colectivo, mentalidad entre otros.

[4] La teoría de la psicología social indica que existe una retroalimentación en el comportamiento grupal e individual. Lo que el individuo lleva dentro suyo, valores, conductas, principios, no es más que una representación de la influencia social generada en el. De la misma forma los individuos llevan en todo momento las conductas grupales representándolas a través de ciertas respuestas.

TIPNIS ayer y hoy.

Hace solo unos pocos dias atras el conflicto del "TIPNIS" se debatia entre lso dirigentes de los indigenas y el gobierno a traves de Evo Morales Ayma y su comarca de ministros. Este problema ha terminado con un resultado favorable para los indigenas que han logrado establecer todas sus demandas a su favor. Sin mas esta vez les dejo dos videos del TIPNIS del ayer y del que se vivio hoy.

Cerco a la plaza Murillo

Hoy la plaza murillo amanecio cercada, pero el apoyo a la macha, los indigenas y el conflicto no desaparecio dado que un grupo de mujeres y hombres estubieron apoyando esto.