El individuo en el liberalismo y el socialismo

El liberalismo tanto como el socialismo son sistemas filosóficos que no solamente son un conjunto de normas y reglas políticas sobre las cuales se establece una forma de dirección de Estado sino va mucho mas allá pues el individuo también se involucra inocentemente en un sistema de valores, creencias, comportamiento, que son la reproducción del modelo que se tiene en escalas mucho más pequeñas.

Empezaremos por el Liberalismo dando una pequeña descripción de las características que este representa. Es un sistema de creencias que está compuesto por lo político, lo económico y lo filosófico sobre lo que se promueve:

· Libertad del individuo ante toda colectividad. Considerándolo como lo mas importante en pleno ejercicio de su libertad.

· La igualdad entre los individuos frente a los aspectos jurídicos y políticos es decir que la justicia y la política son completamente ciegas por lo que no discriminan a ningún individuo por ninguna razón.

· La propiedad privada como un derecho del individuo que está protegido por la ley y no puede ser alterado de ninguna forma.

· La libertad de los individuos para expresarse, asociarse, opinar sobre aspectos políticos que está regulado donde empieza la libertad del otro y termina la de un individuo generando así un abismo entre los individuos.

· El reconocimiento de diversas religiones a través de un Estado declarado como Laico.

· Generación de normas y códigos que regulen a los individuos y los protejan además de separación de poderes en el Estado.

Ahora seguiremos con el socialismo que al igual que el liberalismo es un sistema de creencias estructurado bajo los ejes filosóficos, políticos y económicos generando así una esfera equivalente a la del liberalismo pero con variables diferentes como:

· Opera bajo el principio de solidaridad e igualdad en la poblacion

· Crea una sociedad que es completamente igual a través de una economía que pueda ser bastante horizontal entre el conjunto de la población

· Implica una planificación y organización colectiva, es decir todo para todos al momento de generar políticas generando así beneficios para el conjunto de la sociedad

· Desaparece la propiedad privada, los bienes y la acumulación de capitales por parte de los individuos.

Ahora pasemos a observar algunos de los efectos que el modelo produce en los individuos. De una forma ordenada comenzaremos describiendo los efectos del liberalismo. Observamos en los individuos una alta competitividad generada por el individualismo. La idea que mientras más te esfuerces podrás llegar más lejos. La acumulación de capital y la necesidad de generar capitales a través de iniciativas desde tempranas edades como vender limonada en el verano o como poner un puesto de perros calientes. La libertad de expresarse sin ninguna presión por parte de algún agente externo y poder tener ideas diferentes a las de los demás. Sin duda el liberalismo es un gran sistema de creencias que protege al individuo por sobre todas las cosas haciendo que este también se proteja a el mismo por sobre las otras cosas llegando así a generar comportamientos individuales a través de su producción en diversas áreas.

El socialismo por otro lado con una de sus principales variables de la igualdad de capital y la desaparición de cualquier forma de propiedad privada generara en los individuos comportamientos no competitivos ya que a fin de cuentas todos los individuos son iguales y llegaran en algún momento a obtener lo mismo. En el caso de la larga lucha por generar grandes éxitos también se opacada por el hecho de que mientras más te esfuerces podrás llegar a obtener lo mismo que el que no se tubo un esfuerzo tan grande. En algún momento los grandes pensadores Atenienses mencionaban que toda esta igualdad servía para que el individuo pueda pensar y pueda producir lo que en verdad le gusta y lo que en verdad él quiere. Sin duda este sistema de creencias es igual de interesante y complejo como el liberalismo pero abarca diferentes comportamientos en el individuo.

Ahora es claro que pueden existir modelos que tomen variables de las dos estructuras de pensamiento generando sociedades más caritativas y solidarias o sociedades en las que realmente el individuo es primordial sobre todas las cosas. Queda claro pues que el socialismo se aplico en países como Cuba, Rusia y el liberalismo en países como EUA, Chile, entre otros de una larga lista. Ninguno de estos modelos es un fracaso lo único es que tienen diferentes tipos de objetivos en su sociedad y resultados que pueden ser muy diferentes dependiendo de las políticas que se apliquen en cada modelo.

Articulo escrito por Mithril

La hoguera de las vanidades

"Despues de haber casi destruuido a Bolivia, Carlos Mesa, Galindo y compañia han dejadno finalmente el Palacio Quemado. Se han ido - por decirlo con extrema suavidad - de una forma deplorable. Aferrados con uñas y dientes al gobierno, urdieron hasta el ultimo minuto planes de contingenencia para quedarse con el, sin limites eticos de ninguna naturaleza, bebiendose hasta el el ultimo trago de la dignidida hace rato perdida.

El creco al Congreso. el uso artero para ese efecto de cooperativistas mineros armados de
dinamita - viejos aliados de Mesa desde el operativo Fonvis en el que estubieron en juego varios millones de dolares - la convocatoria presidencial, a traves de todos los medios de comunicacion, al desacato civil a la constitucion y a las leyes para evitar la sucesion; la huelga de los trabajadores de AASANA justo en el momento preciso; el ¿olvido? de l abanda y de la medalla presidenciales que permanecerion en La Paz a pesar de que todo el mundo sabia que la transmision del mando iba a producirse en Sucre, y, como no, el caracteristico afan de
protagonismo puesto de manifiesto de Mesa hasta en sus ultimos minutos como Presidente, solo para opcacar a su sucesor, Eduardo Rodriguez, son, todos ellos, segun criterio generalizados en los circulos de opinion, los componentesde una compleja trama politica y sicologica, donde se mezclan resentimiento, el miedo y la ambision en dosis patologicas.

No han sido maniobras - que por cierto han cobrado una vida - destinadas a evitarsolo la asuncion de Hormando Vaca Diez a la Presidencia de la Republica, como quiso hacer creer el poder ejecutivo, sino la de todos los hombres de la linea de suceion constitucional, incluido Eduardo Rodriguez mediante el colapso del Congreso y su capitulacion frente a los cooperativistas mineros. El plan consisitia, segund todos los indicios , en impedir que el Congreso se reunieroa y aceptara la renuncia planteada por Mesa. Si esto hubiera ocurrido, este habira podido justificar el retiro de su renuncia y quien sabe hasta el cierre del Congreso, acciones que habia estado considerando, junto a otras igualmente insensatas, casi desde el mismo momento que habia renunciado a la Presidencia de la Republica en uno de sus habituales altibajos animicos.
Mientras en Sucre los parlamentarios huian y se escondian ante el asedio de los cooperativistas mineros, llegados en camiones desde Orudo, en Santa Cruz, el canciller Ignacion Siles, sostenia una reunion en el centrico hotel de esa ciudad, con los enviados especiales de las Naciones Unidas y de los gobiernos de Brasil y Argentinaa los cuales explicaba, segun testigos, la imposibilidad de que el Congreso se reuniera en las circunstancias que vivia la Republica, ni en SUcre ni en ninguna parte, y que, por lo tanto, era imperioso que Mesa retirara su renuncia para llenar el vacio de poder existente. Se ignora lo que dijeron sus interlocutores sobre este aspecto, pero enterado Siles, al cabo de pocos minutos, de la renuncia de Vaca Diez a la sucension, el Canciller reacciono indignado, montado en colera, como si la actitud del Presidente del Congreeso no hubiera sido lo que el gobierno, por lo menos aparentemente, buscaba.

El siniestro pla n estubo a un paso de complirse. No ocurrio asi por que, tal vez, enterados de el, los presidentes de las camaras legislativas decidieron, a pesar de todo, reunir al Congreso, renunciar a la sucecion y dar viabilidad a la llegada del Presidente de la Corte Suprema de Justicia a la jefatura del gobierno.

Existen versiones de fuentes empresariales de que ante la frustracion inminente del plan, Mesa habira llamado por telefono a Eduardo Rodriguez, instandole a no aceptar la sucecion si esta caia en sua manos. Sea esto ciero o no, todos los actos finales del gobierno de Mesa revelan un grado tan alto de desesperacion ante el hecho de que el poder se escurria como agua entre las manos, que no se puede descartar nada. Quizas, en el profundo interior del haste entonces Presidente, bullia el sentido certero e irremediable del fracaso que su irreprimible vanidad - una hoguera de vaniada que lo llevo a traicionar a sus amigos y a si mismo -, no podia aceptar. Es posible que en esos momentos pensara que bien valia la pena arrastrarse por el suelo un poco mas - total, ya lo habia hecho tantas vecer - para no irse a su casa cargado de sueñños de grfandeza convertidos en polvo"

** Este es un capitulo del libro: El Gobierno de las Masas escrito por Irving Alcaraz
** Los puntos de vista del autor no reflejan necesariamente los puntos de vista de los miembros de acalascosas.blogspot.com

La Diversificación de los imaginarios y los cambios poblacionales a partir de la descentralizacion

La desfragmentación del imaginario nacional en una pluralidad de imaginarios subnacionales ha comenzado su periodo de gestación a partir de 1985 cuando consecuencia de convulsiones sociales Bolivia había llegado a un estado crítico en el que la necesidad de un nuevo modelo económico y de distribución de riqueza era sumamente necesario. El famoso “21060”[1] seria llamado y con el diversas medidas que fueron implementadas mientras pasaban los años y se consolidaba el modelo neoliberal. Años después en 1994, bajo la gestión del presidente Gonzalo Sánchez de Lozada, se aprobaría la Ley de Participación Popular con la con la cual se daría paso a una descentralización municipal posibilitando la creación de comités de vigilancia, organizaciones territoriales de base y elecciones de alcaldes[2] tras una posterior elección en el año 1995.

A partir de la Ley de Participación Popular se contaban con 311 municipios en todo el territorio nacional, es decir que se elegirían a 311 diferentes alcaldes en todo el territorio nacional. Por primera vez sucedía algo nunca antes visto en el país ya que nunca antes se habían elegido autoridades a nivel subnacional. Todo este proceso significo que a partir de las elecciones se desarrollara un pluralismo en las formas de persuasión por parte de los candidatos a las alcaldías de los distintos municipios, todas estas formas de acercamiento a los electores estaban determinadas por la configuración socio cultural de cada municipio creado. La riqueza de este proceso era vista desde la diversidad de nuevos actores en todos los rincones del país.

Nuevas figuras políticas nacientes serian las que iniciarían este proceso de descentralización municipal que había sido construido, con ello se buscaba tener una mejor calidad de la gestión municipal, un acercamiento mayor entre la sociedad civil y municipio, una mayor respuesta de las demandas de la sociedad y también se daba paso a las organizaciones territoriales de base las cuales darían paso a ejercer control a la gestión pública de los nuevos alcaldes como también a tener una mejor recepción de las demandas requeridas por parte de la sociedad.

Hasta este punto se habían creado dos nuevos imaginarios[3] en la sociedad el primero el municipal que engloba a toda la población que vive dentro de un municipio y se institucionaliza en la alcaldía. El segundo imaginario creado es el de las organizaciones territoriales de base que ejercen control a la alcaldía.

Estos imaginarios conducen a una especie de tipo ideal de grupo social que cuenta con las siguientes características:

a. Localización geográfica

- es decir que se habían creado 311 municipios al momento en el que la Ley de Participación Popular había sido promulgada. La población total de Bolivia hasta aquel momento era de 6 420 792 personas que estaban repartidas entre los diferentes municipios. Finalmente el proceso de descentralización municipal nos llevaría a tener 311 localizaciones geográficas en las cuales se tendrían diferentes tipos de comportortamientos sociales.

b. Integración social

- Al momento de la aprobación de ley mencionada se cran los municipios, estos son territorios que cuentan con una misma configuración social y cultural por lo cual es más probable que haya una integración social entre habitantes iguales de un mismo territorio. Es decir que él territorio de los Aymaras, Guaraníes u otros ahora formarían municipios. En este sentido la integración social se generaría en el seno de cada municipio por la similitud socio cultural que se tendría y es por ello que también se tendría hipotéticamente menos conflictos y una mejor gestión.

c. Contacto primario (individuo – medio; medio – individuo)

- La creación de las organizaciones territoriales de base, los comités de vigilancia harán que a partir de la norma se produzca un contacto primario entre individuos y el medio en el cual se desarrollan es decir que habría un contacto entre la sociedad y las instituciones de la alcaldía y comités de vigilancia posibilitando así una mejor gestión municipal ya que los comités de vigilancia se encargaran de dar propuestas de gestión municipal a través del Plan Operativo Anual además de controlar la ejecución de la gestión. Este también será tomado como un imaginario mas creado a partir de la ley de participación popular claro que este será de escala mucho más pequeña a los imaginarios municipales.

d. Desarrollo de una personalidad individual y global compartida

- Considero este punto el más interesante ya que a partir de la creación de los municipios se crearan también con ello una diversidad muy grande de personalidades colectivas que desembocaran en personalidades individuales características de cada municipio en sí[4]. Las personalidades de cada municipio se sintetizaran en la diversidad de comportamientos electorales que tendrá el caudal electoral de los municipios. Lo llamativo de este punto sea que a partir de la descentralización municipal se configurara un comportamiento municipal, este generara estrategias de persuasión para los partidos políticos que se encuentren en competencia electoral y por el otro lado generara un estilo de respuesta de parte del municipio, en la gestión, a las demandas que tenga la sociedad.

e. Existencia de una cultura tradicional propia y homogénea

- Cada territorio que haya sido creado compartirá entre los individuos que la componen una misma cultura la cual favorecerá las demandas políticas en el sentido de que el requerimiento de estos territorios será similar entre todos sus habitantes por lo cual la igualdad cultural permitirá una facilidad en el cumplimiento de las políticas públicas por su baja diversidad y una forma más pacifica de organización.

Estas instituciones comenzaron a funcionar en el seno del neoliberalismo con lo cual se buscaba fortalecer el desarrollo e incrementar el crecimiento del país pero esto al tiempo de implementación de la política de participación popular generaba una crecimiento muy desigual y desmesurado de las grandes ciudades como La Paz, Cochamba y Santa Cruz contra el crecimiento de ciudades como Sucre, Trinidad, Oruro, Tarija entre otros que si bien han logrado tener un desarrollo considerable comparativamente con las grandes ciudades meciónadas este no ha sido ni siquiera signifcativo. Todo este es generado por la distribución económica que se había estructurado a partir de la coparticipación tributaria por la cual cada municipio recibiría dinero para ejecutar proyectos en base a la población tuviera. Es decir que los municipios que tuvieran mayor cantidad de habitantes recibirían una mayor cantidad de dinero en cambio los municipios que tuvieran una menor cantidad de habitantes recibirían una menor cantidad de dinero.

Esto en una primera esfera analítica generaría la pobreza con la cual se quedarían sellados los municipios rurales los cuales eran los más pequeños hasta aquel momento. En una segunda esfera generaría una diversidad de pensamiento colectivos distintos en cada territorio llegando a tener una configuración bastante heterogénea desde una visión exógena y desde una visión endógena una configuración bastante homogenea. En una tercera esfera analítica se generaría que la fuerza del caudal electoral para comicios nacionales se concentrara a nivel de tres grandes municipios inicialmente La Paz, Cochabamba y Santa Cruz; posteriormente a estos tres municipios también se sumaría el Alto. El caso de estos cuatro municipios serian los que concentraran el mayor caudal electoral y por consiguiente los que generarían mayor interés por parte de los partidos políticos ya que estos cuatro municipios podrían ser los electores de futuros presidentes sí se tuvieran campañas persuasivas favorables.

En el caso de esta cuarta esfera analítica las consecuencias de la descentralización municipal de 1994 serian que a través de los años se habría generado que las metrópolis del país sean el futuro del desarrollo económico dejando de lado a los territorios rurales donde solo se sobreviviría. Las grandes ciudades del nuveo eje central fueron las que se constituyeron en el eje principal que desplazo a la población desde mediados del siglo XX hasta nuestros días. En estos centros fueron avanzando la administración, los servicios, la industria, y desde ellos los principales proyectos de desarrollo regional. Las metrópolis se identificaran por un proceso de urbanización tradicional en el caso de La Paz y modernista en el caso de Santa Cruz. Observamos que en el censo se población y vivienda del año 1976 La Paz contaba con 635 383 habitantes, Santa Cruz con 254 682 habitantes y Cochabamba con 204 684 habitantes. Posteriormente en el censo nacional de población y vivienda de 1992 la población de La Paz era de 713 378 habitantes, Santa Cruz 697 278 habitantes y Cochabamba con 397 171 habitantes. Finalmente en el último censo nacional de población y vivienda la población con la que se contaba era en La Paz 789 585 habitantes, en Santa Cruz 1 113 582 habitantes y Cochabamba 516 683 habitantes. Como observamos a partir de los movimientos poblacionales hacia las metrópolis del país estas serian ahora el eje principal del desarrollo del país y también el fuerte sobre el cual se concentraría el mayor numero de caudal electoral para comicios electorales.

En conclusión la descentralización de 1994 habría dado paso a la diversificación de imaginarios municipales, de comités de control y organizaciones territoriales de base y por otro lado habría de cierta forma generado movimientos poblacionales hacia las grandes metrópolis del país convirtiendo estos territorios en el fuerte del caudal electoral de hoy en día pero siendo estos territorios muy heterogéneos ya que albergarían a mucha población de distintos territorios con distintos comportamientos. La descentralización no ha dado paso a un desarrollo económico medido en todo el territorio sino ha dejado pobres a los sectores rurales imposibilitándolos de una buena gestión municipal en cambio a dejando muy ricos a los municipios más grandes del país, las grandes ciudades, que notablemente tienen una mejor gestión municipal.

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[1] Detonante del ingreso al Neoliberalismo con el cual cambio la estructura económica y social del país. Medida que fue dada como paleativo a proceso inflacionario no controlado que tubo Bolivia en aquellos años. El decreto es considerado el primero de varias reformas políticas de restructuración del modelo económico y social en el país.

[2] La primera elección de alcaldes a nivel nacional se dio en el año 1995.

[3] El imaginario social es un concepto creado por Cornelius Castoriadis. El termino es usado para identificar o designar representaciones sociales que han sido encarnadas en instituciones. Al hablar de este término se habla de ideología, comportamiento colectivo, mentalidad entre otros.

[4] La teoría de la psicología social indica que existe una retroalimentación en el comportamiento grupal e individual. Lo que el individuo lleva dentro suyo, valores, conductas, principios, no es más que una representación de la influencia social generada en el. De la misma forma los individuos llevan en todo momento las conductas grupales representándolas a través de ciertas respuestas.

TIPNIS ayer y hoy.

Hace solo unos pocos dias atras el conflicto del "TIPNIS" se debatia entre lso dirigentes de los indigenas y el gobierno a traves de Evo Morales Ayma y su comarca de ministros. Este problema ha terminado con un resultado favorable para los indigenas que han logrado establecer todas sus demandas a su favor. Sin mas esta vez les dejo dos videos del TIPNIS del ayer y del que se vivio hoy.

Cerco a la plaza Murillo

Hoy la plaza murillo amanecio cercada, pero el apoyo a la macha, los indigenas y el conflicto no desaparecio dado que un grupo de mujeres y hombres estubieron apoyando esto.

Llegada marchistas del "TIPNIS" 19/10/2011

La historia fue escrita este dia cuando los indigenas del TIPNIS llegaron a la ciudad de La Paz. Descendieron desde la tranca de huanuni, camino a yungas, hasta llegar al kilometro cero de la ciudad. En la bajada fueron acompañados por miles de personas que en un acto de solidaridad con los marchistas fueron a recibirlos formando un cordon humano que los protegio y los guio hasta llegar a la plaza murillo y posteriormente hasta la plaza San Francisco donde se realizo un acto de bienvenida.

Como el video lo muestra la musica no falto en la macha del "TIPNIS" y tampoco falto en su llega a la ciudad de La Paz. La gente totalmente emocionada acompañando a la marcha en el recorrido fue identificandose con el problema y fue interiorizando todo ello. Muchas personas exigian que e haga justicia con el tema del "TIPNIS" de una manera tan emocional... mostrando muchas emociones en sus rostros. Mujeres hubieron las cuales lloraron en el camino al ver a los marchistas llegar, alfombras de petalos de rosas tambien hicieron del caminino de bajada un mejor lugar para los marchistas.

No falto la solidaridad del pueblo paceño en este dia que mostro que puede dar todo cuando se trata de defender los derechos de los pueblos minoritarios y de defender lo nuestro. Lamentablemente despues de llegar a plaza murillo los indigentas hicieron una vigilia en el centro de la plaza pero la policia cerco las cercanias de la plaza impidiendo el acceso de frazadas, colchones, carpas, comida, agua, y enseres necesarios para los marchistas que se habian quedado alli. Hoy por su lado el Presidente hablo por television mostrandose aun prepotente ya que envio una carta para citar a los dirigentes de la marcha la cual no fue respondida ya que se pedia que solamente un reducido numero de personas vayan a dirigir la negociacion. Este problema se agravo en la noche dado que algunos de los indigenas que se encontraban fuera de la plaza decidieron ingresar a la misma por la fuerza y esto agravo el problema generando que un mayor numero de policias fuera a preservar la seguridad del lugar.


Politicamente la llegada de los indigenas del "TIPNIS" fue un exito y una gran estrategia llevada a cabo por los mismos indigenas ya que decidieron no dar paso al dialogo el mismo dia en que ellos llegadon a la sede de gobierno sino al dia siguiente. En el caso del gobierno su estrategia fue de enviar tres ultimos ministros a tratar de negociar algo que ya no era negociable de ninguna forma salvo en la plaza murillo y con el presidente. En el caso de la sociedad en su conjunto demostro dar todo su apoyo al tema de una forma tan emocional y tan poco racional que ha sido demostrado en el llando y los hechos de muchas personas que acompañaron a este proceso.

Elección de Magistrados 16/09/2011

El pasado 16 de octubre se llevo a nivel nacional las elecciones de magistrados. Tube la oportunidad en este caso de observar como se llevo a cabo el proceso pre - eleccionario, el proceso eleccionario y el proceso post - eleccionario en la Ciudad de La Paz.


Dias antes en algunas plazas de la ciudad los representantes de Unidad Nacional y Movimiento Sin Miedo informaban a la poblacion de las razones por las cuales estos deberian votar nulo. Por un lado el Movimiento Sin Miedo con el slogan Vota Sin Miedo, y por el otro lado Unidad Nacional con el slogan Vota No. Cada uno de ellos fueron los que dirigian a la poblacion hacia una tendencia de comportamiento electoral. En el caso de los medios de comunicacion se pasaban en todos los canales informacion de cada uno de los candidatos informando acerca de su pertenencia etnica, logros academicos, logros laborales entre otros. Claro esto con el fin de informar a la poblacion acerca de los candidatos que se presentarian en estas elecciones. Tres dias antes de las elecciones el Movimiento Al Socialismo organizo un "cierre de campaña" por todo el proceso electoral que habia sido llevado adelante, diversos grupos de indigenas de areas rurales llegaron marchando a la ciudad de La Paz con la premisa de apoyar su apoyo al proceso de cambio y de participar del cierre de campaña. Este momento por percepcion propia fue un momento estrategico para que el Movimiento Al Socialismo pudiera organizar una estrategia de persuacion con sus candidatos y los indigenas alli presentes, pese a que de cualquier forma esto no lo pude constatar.

Posteriormente a este cierre de campaña se estaba a tres dias de las elecciones, y la marcha de los indigenas del TIPNIS anunciaba que ellos no llegarian a la sede de gobierno sino hasta despues de las elecciones por lo que el proceso electoral no se veria afectado de ninguna forma.


El dia domingo, dia en el que se llevaron a cabo los comicios, mucha tranquilidad rondo las calles, escuelas y demas recintos de votacion. En los medios de comunicación se proyectaban peliculas, series, documentales entre otros ya que estos no podian emitir informacion acerca de este proceso hasta las 8 de la noche del mismo dia. A la tarde momento en el que se cerraron las mesas y se hizo el conteo de votos se pudo observar que de entre todos los candidatos habia uno que realmente sobresalia entre los demas y que pese a su ausencia estaba ganando rotundamente, este era el voto NULO.


El resultado de estas elecciones fue por un lado demostrar la baja confianza en la justicia boliviana llevada adelante por el Movimiento Al Socialismo, la desconfianza en las elecciones que se han llevado en las que el Movimiento Al Socialismo no ha logrado nada mas que "fraudes" con la masiva inscripcion de electores a las listas. (Comentario de un ciudadano, no propio). De toda forma la eleccion de los magistrados era por simple mayoria para los que ganaban sin importar el numero de votos nulos o blancos que se contabilizaran, entonces esto daria una cierta "legalidad" a este proceo pero una baja "legitimada" ya que se habia demostrado que no se confiaba en la gestion publica llevada a cabo por el gobierno.

Al dia siguiente, se anunciaron las palabras del señor presidente Evo Morales Ayma que afirmaba que las elecciones habian sido exitosas pero que en este caso se noto la falta de informacion acerca de los candidatos y de la forma en como debian votar estos. Los representantes de la oposicion afirmaban que esto fue una vitoria para la oposicion y que tambien era un hecho historico. La verdad es que como nunca antes los niveles de votacion nulo y blanco se han visto disparados pero esto no significa que las elecciones pierdan legalidad simplemente representa una baja en la legitimidad del gobierno.

Paro Nacional, marcha multiclasista 28/09/2011

Hoy la ciudad de La Paz amanecio con un tenue movimiento de auto transporte, las vias expeditas pintaban las calles de color negro con lineas amarillas y blancas. A medida que subia el sol las cosas se hiban prendiendo en la ciudad poco a poco, a las 8 de la mañana se habia comvocado una marcha que partia de la Ceja en la ciudad de El Alto.

A las 11 de la mañana aproximadamente llego la marcha hacia la cerveceria en la ciudad de La Paz, y en la plaza san francisco los esperaban los chicos quehabian estado acompañando la vigilia desde hace 10 dias. Ellos habian preparado carteles, pintado caras, y alistado todo lo necesario para acompañar la marcha. Algo curioso que tube la oportunidad de observar es que en la plaza san francisco la gente que esperaba para acompañar la marcha no era gente de clases bajas sino eran personas de clases medias y altas... claro comprendi en un moomento que ellos eran los chicos que habian venido a la vigilia. Chicos en escencia pertenecientes a la Universidad Catolica Boliviana rondaban este lugar, y sus padres los acompañaban tambien en medio de la calle sosteniendo una bandera tricolor. La marcha y el problema ya se habia convertido en algo totalmente multiclasista, ya no era la prole la que se dirigia contra el estado sino todos, absolutamente todos los que sentian lo mismo por el TIPNIS.

Eran las 12 aproximadamente cuando la marcha estaba por la calle ingavi, momento glorioso cuando ellos dejaron encendido un cachorro de dinamita que hizo temblar hasta las ventanas de los alrededores de san francisco. Un momento de silencio en san francisco acompaño esta explosio, seguida por un momento de aplausos y alegria por que la marcha de la COB ya habia llegado. Los chicos se alistaron y energicamente fueron a perseguir la marcha. Minero, profesores, estudiantes, vendedores y muchos otros mas que por cuadras se extendian marchaban pidiendo justicia a los hechos del gobierno, deslegitimizando el proceso que habia sido llevado a cabo por el MAS-IPSP.


A paso de trotamundos me diriji hasta un punto estrategico cerca de la plaza murillo donde observe que al pasar los minero encendieron nuevamente cachorros de dinamita y los lanzaron a los policias. Pobres de ellos que tubieron que resistir la fuerza de la explosion y el sonido que era realmente fuerte. Seguido de esto los minero empezaron a botar piedras a los policias que se encontraban formando una barrera. Sobre un basurero me encontraba yo tomando fotografias de los sucesos mientras veia que se habian instalado mas medidas de seguridad en la plaza murillo, esta vez eran cuatro filas de policias que estaban protegiendo la entrada a la plaza, acompañados por los carros neptuno al fondo.


Los marchistas siguieron recorriendo su camino y llegaron a la avenida camacho donde las cosas empezaron a enfriarse un poco, pero de alli subieron todos hacia la plaza san francisco donde tubieron una plenaria. Una de las ultimas cosas que pude ver y escuchar fue que los mineros pedian justicia por el tipnis, hablaban de los ultimos sucesos y a ello le adjuntaban su propia demanda de aumento salarial.

Creo que este problema ha tomado un rumbo bastante interesante ya que las cosas ahor se van haciendo mas grandes, la bola de nieve se ha dejado caer muchos metros por debajo de la colina y ahora lo unico que falta es que genere un avalancha de eventos. Veamos que sucede mañana. ¿Gobierno y sociedad civil tendran alguna oportunidad de re-pactar sus legitimidades y legalidades?

La Paz, el TIPNIS, la marcha, la policia

Hoy sin lugar a duda ha sido un dia bastante productivo para la sociedad en su conjunto y un dia poco productivo para el Gobierno nacional y a traves del mismo el Estado.


La mañana comenzo tranquila, con un llamado a los estudiantes de la Universidad Mayor de San Andres a concentrarse en el atrio del Monoblock a las 10 de la mañana. El fin de esta concentracion era el de paralizar la ciudad por unas horas y exigir justicia con lo que habia pasado en el caso del TIPNIS. Al llegar al centro de la ciudad todo estaba paralizado y la marcha partia con la cabeza de la rectora Teresa Rescala quien lideraba la marcha y algunos persojanes de la universidad publica. Llegaron los marchistas hasta la calle potosi donde pasaron a una cuadra (100 metros) de la plaza murillo gritando en contra del gobierno, y alentando a los marchistas del TIPNIS a seguir adelante por sus ideales.



En el analisis, saliendo de todo este romanticismo del TIPNIS y el Gobierno con su ego creo fielmente que el Gobierno ha logrado mojar un poco el conflicto con las declaraciones del señor presidente Evo Morales Ayma al mencionar que se daria paso a una consulta popular en los departamentos del Beni y Cochabamba. En mi propio juicio esto ha ocasionado que la marcha no salga tan caldeada a las calles y pierda total racionalidad con lo que podria haber desencadenado en un sinfin de hechos llevados a cabo por el libido de la masa que bien en este caso ha sido conservado.



En el tema de la opinion publica generada en el gobierno, desde el dia de ayer se pasaba la piedrita caliente entre los miembros del estado para identificar quien habia sido la persona responsable de tal brutalidad. La primera en lanzar la toalla fue la ministra de defensa Cecilia Chacon, posteriormente el dia de hoy Sacha Llorenti fue quien aseguro "no dejar el barco pero dar un paso al costado en el proceso de cambio"... al puro cinismo ha renunciado y dejado la pelotita caliente flotando en un abismo de preguntas que no han sido respondidas.


En el caso de la legalidad de todo este proceso es verdad que el gobierno no ha perdido ni el mas pequeño porcentaje de la legalidad que lo a llevado al cargo que hoy ocupa pero si ha perdido mucha de su legitimidad que ha venido apoyandolo desde el momento en que se ha planteado construir a plan de adobes y tejas el estado Plurinacional. Actualmente la propuesta del gobierno es la de llevar a cabo una consulta popular en los departamentos de Beni y Cochabamba, para mi persona lo mas racional seria llevar a cabo una consulta popular en los municipios afectados directamente por el tema del tipnis y para algunos analistas politicos los mejor seria llevar a cabo una consulta nacional ya que el tema a pasado a ser problema de todos. Este es un mar de ideas y pocos pescadores ya que no se sabe donde ni cuando se hara la consulta, solo falta esperar.